太平天國 [b] 是 清朝 道光 晚年、 咸豐 至 同治 初年間建立的 政教合一 割據政權 ，創始人為 洪秀全 和 馮雲山 。 洪秀全與少年時代的私塾同學馮雲山經過多年傳播 拜上帝會 ，於道光三十年（1850年）末至咸豐元年（1851年）初與 楊秀清 、 蕭朝貴 、 曾天養 、 石達開 等人在 廣西省 右江道 潯州府 桂平縣 （今 廣西壯族自治區 貴港市 桂平市 金田鎮 金田村 ）組織團營 舉事 ，後建國號「太平天國」，史稱 太平天國運動 ，並於咸豐三年（1853年）攻下 江蘇省 江寧道 江寧府 城（今 江蘇省 南京市 ），號稱 天京 ，定都於此。 同治三年（1864年）天京被 湘軍 攻破， 湘軍縱兵屠城 ，洪秀全之子兼繼承人太平天國 幼天王 洪天貴福 被俘虜並 凌遲 處死 。
五 筆 atgq 倉 頡 jpmu 鄭 碼 hgr 筆 順 153135 字 級 一級 平水韻 下平二蕭 外文名 Yao 注 音 ㄧㄠˊ 總筆畫 6 部外筆畫 3 四角碼 50212
陸劇《應有長風倚碧鳶》更新至23集，故事講述了得了失味癥的紈絝子弟王爺趙風畔遭遇經營臭豆腐攤的辣手廚娘成碧鴛，兩人從爭鋒相對的嗆口冤家到相知相愛的甜蜜情人，在一道道菜和一場場局
天蓬尺的制作法式与增加神力的方法 青玄真人 爱国爱党 在天蓬法里，重要的法器还有天蓬尺。 法尺的起源，《道书援神契》里记载： "法尺，古者祓除不祥，用桃木枝，后羿死于桃棒。 故后世逐鬼用之。 今天蓬尺是其类也。 《周礼》曰：巫祝桃茢（liè）。 " 在世俗的文化渊源上来看，法尺的起源也跟古代巫祝文化有关，是古代用来驱逐鬼怪的桃棒演变发展的结果。 天蓬法尤重天蓬尺，这与法尺有帮助法师修行有一定关系，有一些神仙是持尺飞升的。 金允中道长说过： "师训道法之修，用多门策杖，则讬物寓灵者也。 如董真人以神尺而成功，皆此类。 " 以董真人为例，这位修行道法者成仙得道有赖于法尺，我们能明显的发现天蓬法注重法尺的神圣功用，不仅是法师驱邪的神器，也与修行人的功满飞升有一定关系。
杜蘇芮颱風已經越來越接近台灣，就怕大雨下不停，民眾不只外面要防淹水，還要擔心家裡面會不會也跟著下小雨，著眼房屋的「漏水」問題，抓漏公司的電話，也跟著颱風的腳步，多了起來。
書桌風水禁忌事項，書桌方位向陽，向著東方窗户，迎接早晨光，避勿西方窗户，免夕陽西曬，書桌上擺設儘量簡大方，書桌上燈光中。 書房風水首重文昌位選擇，選擇文昌位，即是利用天上二十八星宿文曲星力量，來增進學士功名利祿。 文昌位是文曲星飛臨 ...
ローマ字 yox／hiuu 反切 王 矩 声母 云 声調 上声 小韻 羽 平水韻 麌 等呼 合口三等韻 韻摂 遇 韻部 虞. 広韻目次：去10遇. IPA ĭu ローマ字 yoh／hiuh 反切 王 遇 声母 云 声調 去声 小韻 芋 平水韻 遇 等呼 合口三等韻 韻摂 遇 韻部 虞
五行是我國古代先輩們來説世界萬物形成及其關係一種理論，五行指金、木、水、火、土，它們之間相生相剋，使產生變化，同時影響到人命運。 如今，人們判斷一個人五行屬性方法有很多種，但是要判斷一個人五行屬性是要結合這個人生辰八字而論。 人出生時主要包含四個要素：年、月、日、時，這四個要素命理中稱為"四柱"，而每一個要素是天干組成，從而形成了人們説生辰八字。 情況下，看八字五行，主要看是八字中日干，日干指出生日天干，是人核心，代表着命主五行。 以下是天干五行屬性，可自己進行查看： 例如，年：庚申，月：癸未，日：辛巳，時：丁丑。 其中日柱應辛巳，那麼日干辛，從上表可以看出辛屬金，那此人五行屬金。 金：金主義，五行屬金人，分明，嫉惡如仇，做事認真，具有見，且有組織能力。
「洗腦：毛澤東和後毛時代的中國與世界」一書的編者為文革史學家、美國加州州立大學洛杉磯分校榮休教授宋永毅與夏明。 該書作者群包含克雷蒙特麥肯納學院（Claremont McKenna College）政治學家裴敏欣、史丹佛大學中國經濟與制度研究中心高級研究員吳國光等人。 夏明表示，「洗腦」應作為中國研究的課題。 面對中共的認知戰，需要有「防疫的藥」，這就是這本書的貢獻。 政治大學國家發展研究所兼任教授李酉潭指出，洗腦背後有很多思想、哲學層面可去探討。 在從事反認知戰上，這本書代表自由民主對抗極權專制的疫苗。 聯電創辦人曹興誠今天也出席新書發表會。 他說，洗腦猶如詐騙，對於洗腦的因應要做思考論證，尤其現在短影音只需一分鐘就可以看完，觀看者看完後沒有時間去思考，這是一個很大的問題，也很值得去研究。
